只有女子与小人难养，女子与小人难养，“只有女子与小人难养，孔子说:只有女人和小人难养。把女人和小人放在一起，是因为孔子在《论语》中说，只有小人和女人是很难养的，魏女子与小人难养也指只有女人和小人难相处，只女子与小人难养的嘴是谁。

其次，孔子说这句话是受时代限制的。在孔子生活的时代，这是社会现实。孔子没有贬低任何人，也没有说谎。之所以批判这句话，是因为我们没有生活在那个时代，站在现代人的立场来评论这句话的正确性。这是不科学的，因此有失偏颇。之所以“小人妇人难养”孔子认为小人妇人难养，理由是“近则不生孙，远则怨。”先说反派，作为仆人生活，吃饭穿衣都要看他所服务的主人，主人和他的“亲近”影响了他的直接利益，所以他的反应才会如此强烈。

“难养”不是养，是等，是凑合，是相处。孔子说女子与小人难伺候，难相处，意思是家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近，她或他会摆架子；如果被疏远了，你又会抱怨。延伸资料:孔子的女性观:前人认为孔子轻视女性完全是因为对《论语》两章的误解，殊不知所谓“一女只是后宫之女”，“九人”只是指来自社会的人才；“唯女子与小人难养”的“女人”特指妻子(按“近则低人一等，远则怨”)，而不是一般的女人。

还有类似的词，比如妇孺皆知。现代汉语将中国古代的“妇女”一词转化为“妇女儿童”、“妇女儿童”、“母婴”等词，例如妇幼保健、妇女儿童用品商店、妇女儿童权益保障法、母婴候车室等。举起来举起来。先秦豪门都有“养士”的习惯，即收养大量文人武士，也养歌舞伎。这个词的古今含义变化不大，比如养虎为患，养家糊口，养儿育女，养老婆等词的组合。

不要小看这句话，因为这是圣人孔子说的。出于对经典的尊重，人们总认为圣贤说的没有错，所以有很多误解。古人认为女人和小人都是短视的。古代女性地位相对较低。认为“女贤无才”，女人不用读书。所以，女人没有男人有远见。所以女人和小人都是短视的，所以女人和小人是连在一起的。在古代，人们认为大多数女人都是嫉妒的，善于嫉妒是君子的大忌。

“这句话和上下两段形成一段，讲的是同一个东西。这是关于一个绅士讨厌什么。子贡问:“君子有恨之事吗？孔子回答说:“是的。”君子讨厌说别人坏话的人，讨厌嘲讽圣贤无知识的人，讨厌勇武不礼貌的人，讨厌胆大不讲理的人。\孔子反过来问，\给，你有什么不喜欢的吗？\子贡回答说:\我讨厌不装懂抄袭别人文章的人，讨厌把谦虚当成勇气的人，讨厌把攻击别人当成正义行为的人。\

孔子于是指责魏王听信了身边小人的话:“我没见过好德为好色的！””(翻译:我从未见过有人像崇尚美一样崇尚仁。)孔子离开魏国后，感慨道:“唯女子与小人难养！近了就不是孙子，远了就抱怨。“也就是说，你作为君主，如果和后宫那些没有能力的马屁精走得太近，他们就会忘乎所以，忘记自己的身份，开始利用你的权力胡作非为。你疏远他们，他们又会抱怨，很麻烦。

子曰:“有可厌之事。我讨厌宣扬别人缺点的人，讨厌地位较低而诋毁上级的人，讨厌见义勇为而不懂礼貌的人，讨厌顽固不化而不讲道理的人，”子曰:“予，你是否也有不喜之事？”子贡说:“最讨厌把别人的成果偷偷当成自己的学问的人，把不谦虚当成勇敢的人，把别人的隐私暴露出来以为自己很直爽的人。”子曰:“唯女小人难教育，如果你接近他们，他们会很粗鲁，如果你疏远他们，他们会抱怨。”。