神秀和慧能两位禅师的禅言。慧能和神秀怎么会摆在一个层面上做比较呢？神秀虽不如慧能的境界高，但众生能达到神秀的境界者，又有几人？我觉得神秀与慧能是唯物与唯心的差别，在世为人当如神秀，神秀与慧能是惟物与惟的差别，我以为在世为人当学神秀，推崇慧能的王国维，终究因为无菩提无镜台而弃世。

神秀和慧能两位禅师的禅言。

但是大多数人能够有神秀的觉悟，能够按照神秀的偈子时时观照自己，就已经很不错了。昨天看到悟空问答上一个问题：六祖慧能为什么比神秀更优秀？哑然失笑。本想答题，发现该问题0答案，我也不好回答了。但这个问题确实很有趣。慧能和神秀怎么会摆在一个层面上做比较呢？他们之间有的不是。

神秀虽不如慧能的境界高，但众生能达到神秀的境界者，又有几人？无论古今！眼高心低者众。

当年神秀和慧能的渐悟与顿悟之争其实是没有必要的，因为两者是一体的，渐悟是顿悟的前提和基础，顿悟是渐悟的最终结果，不存在谁比谁更好的问题。

神秀与慧能是惟物与惟的差别，我以为在世为人当学神秀，推崇慧能的王国维，终究因为无菩提无镜台而弃世。

我觉得神秀与慧能是唯物与唯心的差别，在世为人当如神秀。

神秀[唐朝时期高僧]-头条百科。

五祖弘忍第一面就看出六祖慧能有慧根，但让他先做杂活，看到慧能偈子远超神秀，不但不表扬，反而用鞋擦掉，这都是为了保护惠能不被暗害。每次看坛经看到这，都非常震撼，身处佛门净地，都是佛前子弟，尚且如此凶险，这就是不变的人性之恶。神秀那个偈子，其实也就是我之前的状态，之所以格局不够，六祖这句偈语可以点。

聊聊东方三圣二。文张清义，关于六祖慧能的身世，六祖坛经里讲：慧能幼小，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市买柴。六祖慧能是偶然听到有人吟诵金刚经，有所领悟后才对佛教产生浓厚兴趣，有人告诉他五祖弘忍大师在湖北黄梅东禅寺传法，于是慧能马上到黄梅拜弘忍为师求法。