身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，勿使惹尘埃。唐慧能坛经行由品引神秀偈浅说：谓不断清除贪欲，愚痴等烦恼污垢，才能保持内心的清净，从而正确理解一切事物，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！唐慧能坛经行由品浅说：此偈较神秀偈更进一层，谓身心、世界一切皆空，烦恼来自虚妄分别和执着，没有实体。明白这个道易学智慧星座运势#发财被爱好运常在理，当下解脱，不必时时勤拂拭。

我是菩提树，心如 明镜台湾，要经常擦拭，以免积尘。这是一个和尚和慧能的对话。沈绣(606？706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖是武德年间在洛阳受戒的。50岁时，他继承了禅宗五祖五祖弘忍大满禅师，六年后，他被提升为僧侣。弘仁死后，迁居江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗。他在大同出家了。身是开悟的根本(菩提就是开悟的意思，释迦牟尼以前在碧波罗树下悟道成佛，后人称此树为菩提树)。像明镜，心能照万物。

这里的“身”和“心”其实是互文的，意思相同，但“菩提”一词是古印度(梵文)菩提的音译，意为意识和智慧。用来指人突然醒悟，豁然开朗，突然进入觉悟的道路，突然悟出真理，达到超凡脱俗的境界。在英文中，“菩提树”一词是peepul、BoTree或LargeTree，都是宽宏大量、大慈大悲、明辨善恶、唤醒真理的意思。

众生之身是开悟智慧之树，众生之心就像一面明亮的舞台镜子。做菩提树，心如 明镜台，是一副对联，平时用来教育人光明磊落，和看上去一样，出自唐代慧能写的《菩提树》:“菩提本无树，明镜也非台。佛性往往是清净的，哪里有尘埃。身是菩提树，心是明镜台。明镜这是干净的，哪里来的灰尘？”做菩提树，心如 明镜台意思是人体如菩提树，人心如明镜。明镜台湾的意思是心的本性是清澈纯净的，强调修身养性的重要性，洗去世俗杂念，保持心灵永远明亮。

先有第二首，再有第一首。身是菩提树，心如 明镜台；常擦拭，不使尘埃卑鄙:时刻照顾好自己的心态和心境，通过不断的修行来抵御外界的诱惑和邪气。是一种入世的心态，强调实践的作用。菩提无树，明镜也不是舞台；世间无有，何处致尘？意思是世界是空的，世间万物都是一个空字。如果心是空的，就不需要抗拒来自外界的诱惑，一切都从心旁经过，不留痕迹。

这是禅宗五祖选择接班人的一个典故:南北朝时，禅宗传到第五祖弘仁法师在湖北黄梅讲学，弟子五百余人，其中最好的是大弟子沈绣大师。沈绣也被认为是禅宗衣钵的继承人，弘忍年纪大了，想在弟子中找一个继承人，于是告诉弟子们，每个人都要做一首集子(有禅意的诗)，谁做得好就传给谁。