似乎只有关注永恒的功利主义，才能停止根据眼前的利益和损失做出选择，道德主义和功利主义就会融合。以下是主要观点:功利主义:功利主义者关注行动的后果，认为他们应该选择那些能带来很大幸福的行动。道德义务的非功利性动机在于有目的的道德行为，这不应成为理论论证中忽视甚至否定道德权利的理由。

康德伦理学:康德的道德哲学强调义务和原则。丈夫的德、仁、义、礼也融为一体。存在主义:存在主义强调个人自由和责任。根据不同的伦理理论，人类可能会以不同的方式对待外星难民:功利主义:从功利主义的角度来看，我们应该采取能够给很大多数个人带来很大幸福的行动。自然境界是指人们生活在自然状态中，功利境界是指人们追求个人利益，道德境界是指人们追求道德和公共利益，天地境界是指人们超越功利主义和道德，追求天人合一。

从道德的角度来看，无论发生什么事情，你都不能以牺牲他人为代价来拯救另一个人。首先，我们必须考虑人类对待外国生命的道德责任和义务。如果金钱可以用来促进更多人的福祉，那么从功利的角度来看，追求金钱是正当的。因此，在康德看来，如果对金钱的追求侵犯了他人的权利或尊严，或者占了他人的便宜，这种行为就是不道德的。

康德的伦理学:康德的道德哲学强调尊重他人是目的本身的价值，而不仅仅是手段。生态中心主义:生态中心主义者可能担心外星难民对地球生态系统的影响，并主张在考虑接受他们的同时，必须确保他们不会对地球的生物多样性和生态平衡产生不利影响。英国哲学家边沁提出的功利主义理论认为，每个人都处于幸福和痛苦之中，正确的做法是提高绝大多数人的平均幸福，即实现大多数人的利益很大化。

因此，德、仁、义、礼五个方面是因时因地、因情灵活运用的结果。美德伦理学:美德伦理学关注个人品格和美德。人的境界有四个层次:从自然境界到功利境界到道德境界的转变。人生有四种境界，自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。在萌萌主编的书中，我们发现了一个奉献:我们经历了两次，一次是另一次的报应:要么我们不得不把自己禁锢在道德理想的精神源泉中，要么我们不得不沉迷于功利的算计中。