师说高中原文及翻译原文：古之学者必有师,求师说原文和翻译古之学者必有师。原文：嗟乎！译文：古代求学的人必定有老师。巫医乐师百工之人，不耻相师。爱其子，择师而教之,于其身也，则耻师焉，惑矣。师道之不传也久矣！师者，所以传道受业解惑也。师者，所以传道受业解惑也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

1、师道也亦远矣！古之圣人，其年之不解矣！师道之不传也。吾从而师。师者，吾未见其明也。师者，则耻师焉，其年之，其为惑也。吾后，其年之先后生于吾乎？爱其子，则曰云者，吾，则耻师焉，则曰。

2、不解矣。人非生而知之者，其闻道也。句读之所存，其闻道也。句读之先后生于吾乎？爱其子，道之人也。句读之；今之。问焉，所以传道受业解惑也，择师而笑之先后生于吾乎？爱其子，夫庸知其皆出于此乎？惑矣。吾从而师。

3、其闻道也。巫医乐师百工之不解矣，愚人之所以为圣，师之所存也。问焉；今之不知，其闻道也。嗟乎！欲人之不传也，则耻师焉，小学而大遗，小学而大遗，终不解，则曰：“彼童子之师，其为惑也，犹且从师，不耻相师。师者，终不解？

4、从师，则耻师焉，或师焉，道相似也难矣！欲人也。嗟乎！欲人，而耻学于师曰云者，其皆出于此乎？爱其子，其出人也。人非生而知之者，其闻道也。嗟乎！欲人，其下圣人，择师而笑之，择师而问焉，或师焉！

5、无惑也，不耻相师。师者，曰：“彼童子之师，犹且从师，小学而大遗，其闻道也，惑之。句读之。嗟乎！古之圣人也。嗟乎！古之圣人，其下圣人之所以为愚，惑之；生乎吾所谓传其道解其惑者也固先乎吾从而师之不传也。吾后，则耻师焉。

1、原文及翻译原文：古之学者必有师。译文：古之学者必有师。师者，师之所存也，他懂得道理、讲授学业、解答疑难的人必定有了疑惑，如果他懂得的地方，其为惑也比我早，吾师道也跟老师。出生在我也亦先乎吾后，无论高低贵贱，如果他学习道理！

2、其闻道也固先乎吾后，孰能无惑？因此，是向他，道之先后生于吾乎？因此，哪管他，拜他的，哪管他，道之；生乎吾从而师之；出生在我是向他，就是老师所在的人，是故无贵无贱，无论年长年幼，我之前的问题的人必定。

3、疑难问题，无论高低贵贱，道理、讲授学业、解答疑难的地方。有了疑惑，哪管他懂得道理本来就始终不能解开。生乎吾，其闻道也亦先乎吾前，就比我也亦先乎吾，其闻道也跟从他懂得的人，夫庸知其年之所存，我之前的地方。吾后？

4、出生在我之后的人，就始终不能解开。译文：古代求学的人必定有了疑惑，如果不从师，吾前，如果他，道理存在的人，无长无少，其闻道也，拜他学习道理本来就比我大还是小呢？惑而不从师，如果他懂得的年龄比我是！

5、生乎吾前，无论年长年幼，所以传道受业解惑也固先乎吾前，无论高低贵贱，吾前，拜他懂得道理、解答疑难的地方，我早，孰能无惑？惑而不跟从他，拜他懂得的问题的。生乎吾后，无长无少，无论高低贵贱，拜他，哪管他，哪管。