寒山问皮卡:世上有人世世代代诽谤我，欺负我，羞辱我，嘲笑我。寒山和皮卡本来是界的两位阿罗汉，却成了人间的两位苦行僧，以前寒山问皮卡那人是不是几年后倒霉，而是几年后你格局大了...这段对话出自唐代隐居在浙江天台山天台宗祠堂国会寺的两位诗人寒山和皮卡，后人评价寒山，既有佛道上的高明，也有诗歌上的高明，认为他们分别转世为和。

看王阳明的书可能有用。1.“如果这个世界欺骗我，诽谤我，羞辱我，嘲笑我，贬低我，贬低我，我该怎么办？”下一句是:“就忍他，让他，让他，避他，忍他，敬他，不理他，再待几年，你就能见到他了。”摘自《寒山与皮卡的对话》2。原文:从前寒山问皮卡:“世上有人污蔑我，欺负我，羞辱我，嘲笑我，鄙视我，羞辱我，恨我，骗我。我该怎么办？”皮卡说:“你就忍着他，让着他，让着他，避开他，忍着他，尊重他，不理他。呆几年，你就会见到他。

\抱起云:\我见过弥勒菩萨，现在听我说出来。\解读:有一次寒山问我:\如果有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，鄙视我，践踏我，恶心我，欺骗我，我该怎么办？\抱起说:\就忍他，让他去，让他去，避开他，耐心教他，尊重他，不理他，等几年，你就知道他会怎么样了。寒山问，“有没有什么公式可以用来避开他？

楼上的回答完全违背了孔子的本意。孔子主张善有善报，直有恶报。原文确实是真的。以德报怨。嗯，楼主，我明白你的意思。这句话是对的。我的是这样的。我楼上说的是对的。我懒得打字。原文。寒山问:“有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，鄙视我，刻薄我，欺骗我。我该怎么办？”把他抱起来说:“忍他，让他走，避他，让他走，忍他，尊重他，不理他，过几年再见。

1。找一个故事的出处和原文。我没有找到你说的那个，但是有一个类似的故事。有一天，象猴越过，坐在尼罗河禅河边的菩提树下，打坐。一只猕猴手里拿着一颗蜜果，一只大象鼻卷着一根竹筒，一只弹簧静静地跪在他面前。佛陀睁开眼睛，问为什么。猕猴回答:“我以前住在山麓，有几百个亲戚。我每天爬树摘果子，自由自在地生活。”但是王子追杀我们这一代，同伴都被杀了。我很幸运地爬上树枝，荡过小溪。今天我孤身一人，求拯救我。

这段对话出自唐代隐居在浙江天台山天台宗祠堂国会寺的两位诗人寒山和实德。后来又说他们是和的化身。这段话的原文是这样的:从前寒山问我:如果这个世界诽谤我，欺骗我，羞辱我，嘲笑我，贬低我，羞辱我，恨我，欺骗我，我该怎么办？拾云:就忍他，让他，让他，避他，忍他，敬他，不理他，再待几年，见他。作坊里很多解释是寒山问出身的人为什么经常遇到烦恼，皮卡则告诉对待的方式，告诉他们要忍辱负重，最后一句“留几年见他”，意思是因果不如意，永不错，永不乱。

相传寒山和拾得原是界的两位阿罗汉，在人间成了两个苦行僧。一天，寒山受到侮辱，非常生气。他问皮卡，“世界上有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，鄙视我，欺骗我，羞辱我。怎么处理他们？”怡然一笑，说:“就忍他，就让他，就避他，就让他，就包容他，就尊重他，就不理他。过几年你就能见到他了。”这段话广为流传，一直被用来指导别人忍辱负重。但大家都不知道，两个和尚背后有一段对话。

唐代高僧丰干住在天台山国会寺。有一天，他正在松林里散步，突然从山路边传来一阵哭声。他寻找声音，发现是一个孩子气的孩子。虽然他的衣服不整洁，但他看着附近村庄的人，但没有人知道这是谁的孩子。不得已，高僧丰干只好将男孩带回国会寺，等待他人认领。因为是奉感禅师接的，所以大家都叫他“接”。唐朝贞观年间，从天台山到苏州苗栗坪明塔寺任住持，后改名为苏州著名的寒山寺。

后人评价寒山，既有佛道上的高明，也有诗歌上的高明。认为他们分别转世为和，而且寒山和拾得都有奇特的痕迹，他们的典型形象总是满面笑容，拍手大笑，百姓视之为“和”“谐”。旧婚礼中，婚礼大厅挂着两个神仙的雕像，寓意和谐，雍正帝，乾隆的父亲，将寒山命名为“和生”，接为“和生”。轶事典故后来，贞观年间，天台山被任命为苏州苗栗坪明塔寺住持，改名为苏州寒山寺，闻名中外。