有关人性的讨论一开始,就有人性本善,人性本恶及人性不定;无善无不善等不同的主张。但要是论哪一个更能促进社会道德发展,个人认为还是由假设人性本善出发，人性的善和人性的恶,哪一个更有利于道德和社会的发展进步,毫无疑义,是人性的善推动了道德和社会6的发展进步，人与人之间的信任、尊重基于人性的善良，人性的善恶都是相对而言的,就象物理上面所说的物体运动的相对论一样——人性纵然是大多数人心理很善良,但是在与其相对的恶人眼里也同样成为了恶性。

这个善不是善恶的善,而是完善具足的意思!人性中本就具足烦恼,只是因先天的习气和后天的影响而有善和恶的倾向!故。人性善更利于道德和社会的发展进步。三字经上讲人之初,性本善,实际上这就是古人的初心,自时至今,人类一直不忘初心,并列为道德修养的必修课。人性是复杂的,有善也有恶。无论善恶都是人的本性。会在看到别人受苦会难过而伸出援手,也会为了自己的私利而不择手段,谈不上全善全恶,而是自私的。

这个问题应该属于哲学、神学和社会心理学,我个人认为人性不恶也不善,也不是简单两者的混合。性善论,顾名思义,是认为人性本善的思想理论，性善论根于孟子,就是孟子所说“天之所以命我者”。性善论所说的性,乃是天命之性,是天理流行注入形体之后，世间万物皆有两面性,其中自然也包含人。自古就有“性本善”、“性本恶”不同见解的争辩,只是基于各见其之一面罢了,所以公理婆理各执一词。