翻译，白衣尚书原文及原译:“郑钧，字仲玉，亦东平人。《尚书》鲁兴原文及翻译注释如下:鲁明木王训夏赎刑，写鲁兴，有其善，失其善；《尚书·周树周官》的原文及其翻译:《尚书·周树周官》原文及其译文成了王，既灭了，又还了冯，使周官，《尚书·盘庚上》原版，即现在的《尚书》版本，由两部分组成:一是《金文尚书》，西汉初年有二十八篇，后在民间发现泰誓，使之为二十九篇；其次，东汉失传的古文历史，现在保存到东晋，胡美呈上的《古文尚书》有二十五篇是伪书。

蔡中之《尚书十九世》翻译赏析；蔡中之十九世[原文]自从蔡叔不在了，国王命蔡中为诸侯，写了蔡中之世。然而，周公被任命为第十六任都督，并迁为殷顽民。周公奉国王之命写下了诏书。仅三月著作:《尚书》概论《尚书》原名蜀，汉代改称《尚书》，“商”即“商”之意。它是古代文献和一些追溯中国古代历史遗迹的作品的汇编。据说是孔子编的。它涵盖了从尧舜到春秋时期秦穆公的历史，保存了许多具有很高历史和思想价值的史料。现在的《尚书》版本由两部分组成:一部分是金文《尚书》，西汉初年有28篇，后在民间发现《泰誓》，使之为29篇；其次，东汉失传的古文历史，现在保存到东晋。胡美呈上的《古文尚书》有二十五篇是伪书。

盘庚五迁于盘庚，必治尹波，百姓必怨之，作盘庚三篇。盘庚迁殷，百姓不适宜居住。他力劝众将各抒己见，说:“我王来了，既然住在这里，就是看重我民，对刘是没有止境的。不能以此为生，但卜吉说，它就像一个平台。先王有衣，但守天命，所以不常有太平；不经常迷失在城市里，在今天的五个州。今非自古承，不知天意，故说其克是从前朝之猛！如果有跳木的理由，那将是我在这个新城市永远的生活，昔日王者的大业将会复兴。

唐史第一第一[原文]伊唐攻颉利，升自商书，说击中只为说寿终正寝百官，却入王曰:“唉！明王若奉天，则立国，定都。树后，王是一名医生和教师。他不仅舒服，而且混乱。唯天聪明，唯宪法神圣，唯臣恭敬，惟民尴尬。只有口是心非，甲是骄横，衣是仓廪，战却有救。王维警告过我们，也允许我们说清楚，但是没有用。只是治乱之术在于普通官员。官不如私，但可以；一个高尚的人无视邪恶的美德，但他是善良的。想好了再动，但是只有在尴尬的时候才动。有其善，失其善；

尚书周观原文及译文尚书周观原文成王，既灭了，又还了冯，使周观。而周王抚万民，巡侯滇，征四赋亭，征伐百姓。六衣一群郡主帮不了承德。董是手下的一名官员。国王说:“如果我们过去过于雄心勃勃，我们应该控制混乱，保护国家免受危险。鈥檚：鈥檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚里面有108座四山，外面有州、牧、侯波。普通政治只有和谐，各国都是咸宁。夏商官员好一倍，但也可以用。在明朝，国王不仅统治他的官员，还统治他的人民。

杨威只是前代，是练兵官。设了一个姓，一个老师，一个太保，也就三个。论道经境界与阴阳原理。一个官员不是必须的，而是一个人。少师、少父、少保，称三遗孤。两人气势磅礴，把世界照亮了，给了一个人。筑泽掌管国家，统治所有的官员，遍及全世界。司徒主管国教，施五典，扰民。宗伯掌管国礼，统御神人，和合。司马章主持朝政，统一六部，平定国事。掌管国家的官员是被禁止的，惩罚是* *。司空掌管土地，住着四个人，天时地利人和。刘清各司其职，各领各的家业，以主张九牧，附城赵敏。

尚书《鲁刑》原文及翻译注释如下:鲁明木《王荀下苦修》，鲁刑所撰。然而，根据鲁的命令，国王享受了一百年的国家，他受到了惩罚，因为他没有钱。齐王曰:“若古有训，蚩尤只起兵造反，延及庶人。他不责备盗贼，正直、奸诈、傲慢、虔诚。苗人用灵，用刑，但五虐之刑，谓之法。滥杀无辜，始于淫荡。月子里的惩罚是合在一起的，没有区别。人民渴望进步，却对此一无所知，也未能信以为真，以此来诅咒联盟。如果你滥用权力，屠杀它，你会起诉无辜的人。

黄帝哀叹屠戮不公，以权还虐，镇压苗人，天下无有。是重命，李，绝地与天相连，无降级。如果被抓到一群后，很明显你往往是寡而无盖。黄迪庆问百姓是不是丧偶。德只可畏，德只光明。三世之后，我将造福人民。伯夷降典，百姓只受刑罚；玉屏水土，主名山川；谷子播种时，在山谷中耕种。得志后三，但尹是在民。在惩罚中惩罚人民，以此来教导道德。蒋木木在上面，明显在下面，四面八方燃烧，他不仅勤于德，所以他在刑，领导人民。

原文:“郑钧，本名郁忠，东平人。”元和元年，我告诉庐江太守、东平相约:“谈郎郑钧，谦虚、廉洁、节俭，前有机密，带病为官，善忠、黄毛。安邑令毛义前，屈辞，比征，风清，东州称仁。书上也没说什么:“张爵有很多，吉祥！”“其给君、伊谷千贺，常问八月龙官，赐羊酒，可见其与众不同。”次年，董巡任城，幸赐死礼，故封为“白尚书”。

“元和元年，诏授庐江太守、蜀萍乡太守，曰:“议郎，学费安于贫，勤俭持家。他曾经机要，因病退休，坚守正道，头发也没有懈怠，曾任安义县令的毛义亲自请辞，在东周称仁。书上不是说“总有表彰，很幸运嘛！「赐君、夷各一千迎谷，每年八月，长官吊唁，并赐羊酒，显异操，”第二年，皇帝东巡经任城，于是到郑君家，给尚书上谕，要他偿命。因此，当时人们称之为《白衣尚书》。