良好的行为不足以治理国家。徒法不足以自行 徒法不足以自行，善良不足以治国。点击率最高徒法不足以自行。孟子说:光擅长政治是不够的，遵循法律是没有办法的。徒法不足以自行仅有美德不足以处理国家事务，仅有法律也不能使其自行生效。老曾经说过:徒法不足以自行。孟子-离娄曾经说过:徒法不足以自行。我让你去律师事务所是因为我只有在看到证据后才能给你建议。这是一个严谨的体现。徒法不足以自行，法律不仅仅是字面意义上的解释，往往你认为的事实并不是法律事实。

所谓徒法不足以自行要依靠情感的力量，发挥理性的约束，从而完善农村传统文化服务，保障乡村治理。法律的权力和权威离不开法律主体的法律素质、法律意识、遵纪守法和依法办事。以法律至上确立法治的法律权力是由全民司法实践确立的，如各级官员严格守法、依法行政、遵守法律、起诉罪犯和严格执法。

要治理国家，我们必须将善治与执法结合起来。孟子并不反对法律。他觉得这是必要的。他反对的是只律法规，不讲道德。当然，法律应该有权力，它的权力体现在其遵守、适用和执行上。所以儒家和法家是一脉相承的，只是出发点不同。孟子为什么会成为圣人？挥舞法律之剑保护自己的和平！如今的农村已经建立了现代治理体系和较为完备的法律法规体系，但在治理过程中，单纯依靠法律法规并不能实现有效的治理目标。

滥用法律法规也是可选的！哪个掌权者没有使用权谋魔法？客观现实是中国人太聪明了，不可能简单地以法治国，法治离不开德治和礼治，更离不开人治。制度是人制定的，所以关键看高层执行者如何。因为任何社会规范都有其局限性，法律规范也不例外。通过书中的这些概念，我们可以更好地把握乡村社会的运行特征，了解乡村社会的风俗习惯、人际关系和运行机制。

但毕竟圣王不多。相比较而言，哪个君主不喜欢权力的味道呢？法律已经制定，需要办案人员适用，才能真正实现立法者的意志。值得全社会关注，因为正当防卫的正确认定不仅是一个法律问题，还关系到中国男人的血性。这不是学习能解决的问题。夏紫、荀子等人其实并没有偏颇。这只是文人阶层和君主制度斗争的结果。