人间百态，听完你也清醒。金诚所至，金石为开，这就是为什么情种和冤种供养者还有绿毛龟总是在爱情里死不悔改的原因，因为不懂人性，不通人性，因为人性是有潜规则的，读过野史的人才知道，当没有利益的时候我们可以相信人性本善，利益小的时候我们要相信人性本私。利益大的时候我们要相信人性本恶，穷也分两种，太穷会放弃爱情，越穷会利用爱情让别人去相信爱情，试图从爱情中索取来满足物质和精神层面的需求。

在看囧人只讲感情和爱情的时候，结果得到的就是不断的伤害和痛苦。人性本质就是这样，囧人能轻易得到的不觉得会有价值，得来不易的都会付出沉重的代价，还换取不到的。然后就用道德去指责别人不懂得珍惜。这人性向来如此。再看富人的做法，一句话狗可以让它高贵，但不能喂的太饱，人也一样不会对人太好。人性是盲目的提醒别人往往都很容易很清醒，但是清醒的能认识到自己却很难。

人性本善，华佗，感动中国人。找一些提倡人性善的名人，会有善恶本性的争论。向他们学习，整理他们的观点就行了。作为一个古老的命题，善恶都是主张的，自己去证明太难了。比如孟子说人性善，他并不是说每个人生来就是孔子或者圣人。他的理论与上面提到的第二种理论的某一方面有一些相似之处，也就是说，人性包含了各种好的成分。他确实承认有其他成分，与善恶无关。如果不加以适当的控制，它们将导致邪恶。

这些组件代表了人类生活的动物方面，严格来说，它们不应被视为人性的一部分。孟子提出了很多论据来支持性善论。一种说法是，每个人都有一颗不忍他人的心。......乍一看，现在的人都充满了同情心。.....由是观之，无恻隐之心，非人也；没有羞耻心，没有人性；没有听天由命之心，是不人道的；一颗没有是非的心是不人道的。慈悲是仁的目的；耻恶之心，义之端；心之辞，礼之终；是非之心，也是智慧之端。

生命的开始，性本善。这句名言已经烙在了我们的心里，但是你有没有想过人性真的本善？会不会是性恶？古往今来，孟子的性善论和荀子的性恶论一直存在争议。从辩论的角度来看，人性 本善和人性是相对的。正方会问:“如果人性是恶，为什么社会上会有人行善？”对手也会问“如果-3本善，为什么会犯罪？”其实这两个问题都没有达到人性的程度，只是关于人的后天表现的争论。

换句话说，人性 本善不代表人是后天善良的，也不代表人不会犯罪。相反，人性这个恶并不是说人后天都是恶的，更不是说人不会弃恶扬善，这个时候，答案就显而易见了:人性我们是善是恶并不重要。重要的是后天能否在学习中成为一个善良的人，后天如何从身边的不良风气中吸取教训，你听过“狼孩”的故事吗。