不可知论者不可知论，不可知论。这个问题在当今社会分为三种不同的观点，有神论者，无神论者和不可知论人，这就是不可知论的谬误，这样一个所谓的清华学者已经堕落成不可知论，不可知论人们认为人们所知道的都是假的，没有真理可得。不可知论，本身就是谬误，老子的理论是唯物主义的不可知论。

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今天，我接待了一个很久没见的朋友。聊天中，他突然说起了自己的世界观:我现在对这个世界有一点不可知论的看法。比如这个世界的颜色对你来说是红色，对其他生物来说可能是黄色，也可能根本没有颜色。再比如声音。可能声音不存在，所以聋子听不到。也许根本没有声音。一切都是相对的，个人的。这是理想主义吗？我问。邓恩。

这样一个所谓的清华学者已经堕落成不可知论。

上帝真的存在吗？这个问题在当今社会分为三种不同的观点，有神论者，无神论者和不可知论人。无论是哪种观点，我们都不得不承认，有神论者的地位正在逐渐下降，甚至需要用科学理论来解释自己。例如，量子理论经常被有神论者用来支持他们的观点。但是，大多数科学家并不支持这种观点，过去的无神论者也无法证明上帝的不存在。

不可知论人们认为人们所知道的都是假的，没有真理可得。人们所知道的都是主观的，没有客观可寻。或者说:人们认识的都是相对的，没有绝对的理论。或者说:人所知道的是有限的，没有无限可以窥视。这就是不可知论的谬误。你妻子所知道的，不是来源于感觉、理智、经验和证据。有感觉的人，人与外界接触的门户也是理性的，人辨别是非的工具也是经验的。

不可知论，本身就是谬误。真理自然存在。你不知道，不代表别人现在不知道，也不代表以后不知道。所以有神论不能解释一切，无神论不能主宰一切，不可知论不能否定一切，总之，真理只存在于人的认知范围内。

老子，孔子，阳明。老子的理论是唯物主义的不可知论，有点玄学。不容易理解和操作，或者太深奥而不具体。孔子的理论仅限于道德说教，没有严格的理论。与哲学无关，但是很具体很世俗，很有操作性。王阳明的学说其实不是哲学，而是心理学，他深刻洞察人性，知道人既有善也有恶。去除邪恶，你就会到达。