策之不以其道，食之不能尽其。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：天下无马！此文重点，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意也，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马。

此文重点，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意也。

韩愈说，不怕没有千里马，而怕没有伯乐，这句话是有道理的。当然，有可能在一定的时期内，硬是没有伯乐出现，或出现了他也不干伯乐的事，尽去沽名钓誉，尽去风花雪月，尽去疯狂捞钱，尽去谋官求职，那也只能无可奈何，只好靠千里马自己去驰骋了。但千万别碰上一位非伯乐、却装作伯乐的家伙，策之不以其道，食之不能尽。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其。

草书马说唐韩愈。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

唐韩愈马说节选之二：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。