早安！晨读论语15-34子曰：民之于仁也，甚于水火水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。参考翻译：孔子说：人的性命係乎仁道而并存，水火虽为人生最切要的必需品，但仁道之要更急切于水火我曾见过因溺水或陷身于火中而致死的人，却从来没见过因践履仁道而致死的人，本章是孔子勉人尽力求仁之道，本章可分为两节，上节是民之于仁也，甚于水火，孔子取民生最需要的水火为例，与仁道比较缓急，而认为仁道急于水火。

至于实践仁道的极致，莫过于述而篇所谓求仁而得仁、本篇第九章所谓杀身以成仁，都有全而归之于仁的积极意义。人即仁，人而不仁非人也，故是仁不可须臾离也，离则害理伤性。凡契天之理，好生之德，均为仁道故勇于行仁道，济生利物，乃成道之基，能乐于行仁，勇于践仁者，必是天上人间之不亡者，故云仁者寿，诚有其理也。

1、将古文 翻译成现代汉语:或师焉,或不焉, 小学 而大遗,唔 未见 其明也。今之...

翻译古代读书的人，必有老师。教师是教授真理、研究和解决难题的人。人不是生来就懂道理的，谁能没有疑惑？如果你有疑惑却不向老师学习，他的疑惑就永远无法解开。生在我之前的人，他比我更早知道道理，所以我追随他，拜他为师；如果在我之后出生的人比我先明白道理，我会向他学习，把他当老师。我正在了解真相。谁在乎他比我大还是比我小？

向老师学习的时尚并没有流传很久，人们很难不产生怀疑！远超一般人的古代圣人，甚至跟随老师，向老师求教；现在的普通人远非圣人，却羞于向老师学习。所以，圣人更有智慧，愚人更愚蠢。这大概就是圣人变圣人，傻子变傻子的原因吧！人们爱自己的孩子，选择老师教育孩子；他们自己都羞于向老师学习，真的很蠢！

2、 小学 而大遗,吾 未见 其明也,古今异义

不好意思，看到题目有点晚了。这句话里意义不同的词是“小学”。古意是:从小的方面学习；今天的意思是:教育小学学生的教育机构。如果你满意，请接受它。谢谢你。这句话里意义不同的词是“小学”。古意是:从小的方面学习；今天的意思是:教育小学学生的教育机构。小学 而大遗，I 未见 其明也来源:《世说》是唐代文学家韩愈写的一篇议论文。

本文列举了正反两方面的例子，反复论证，论述了向老师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻于向老师学习”的陋习。表现了非凡的勇气和斗志，也表现了作者不顾世俗，独立发表意见的精神，全文虽然不长，但寓意深刻，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，具有很强的说服力和感染力。延伸资料:创作背景:《世说》是作者贞元十七至十八年(801802)在北京任国子监四校博士时所作。